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中华民族有着多少年的文明历史
中华民族拥有五千年的辉煌文明历史，这一悠久传承为我们奠定了深厚的文化底蕴。在五千年前，华夏族开始形成，并以“华”作为族称。随着时间的推移，华夏族不断壮大，并与其他民族共同构成了中华民族。
“中华民族”的“华”字起源于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”，这为我们带来了五千年的文明史。除了“中华儿女”和“炎黄子孙”（炎帝与黄帝的子孙，或者只说“黄帝子孙”）这两个别称外，中华民族还有其他称呼。这些称呼虽然有时可以通用，但含义却有所不同。“中华儿女”之称是近代才出现的，偏重于文化；而“炎黄子孙”（或黄帝子孙）之称古已有之，偏重于血缘。
有些少数民族可能更愿意接受“中华儿女”之说，不太愿接受“炎黄子孙”（或“黄帝子孙”）之说。即使这些词最初都是仅仅指汉人。
上下五千年 到底多少年啊
上下五千年，也就是中华五千年的文明史，始于炎帝和黄帝结盟，逐渐形成了华夏族，并一直延续到今天。炎帝和黄帝是华夏族的始祖。黄帝纪年公元前2697年，这是华夏人文始祖黄帝即位并创制历法的年份，也是中华五千年文明史的起点。然而，这样一种说法在国内外的历史学界并未得到广泛认可。因为中国最早确切记载年份的历史是公元前841年的国人暴动，这是中国历史上最早的确切年份记载。在殷墟出土之前，国外学者通常认为中国有两千七百多年的历史（从民国算起）。
华夏族的文明史可以分为两个时期：上五千年和下五千年。上五千年是从华夏族成为龙的传人时开始计算的，而下五千年则是从天地一统时开始计算。在这个时期，龙凤麒麟是天地的主要元素，人类在这些元素中逐渐获得了自治权。上五千年和下五千年一共有一万年。
在古代，纪年方法有多种，包括王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。其中，年号纪年法是从汉武帝开始使用的，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。干支纪年法是用天干和地支的组合来表示年份的方法。而年号干支兼用法则是将皇帝年号和干支纪年结合起来表示年份的方法。
扩展资料：
古代纪年方法：
1. 王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
2. 年号纪年法：年号纪年法是从汉武帝开始使用的，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”《琵琶行》“元和十年”等。
3. 干支纪年法：干支纪年法是用天干和地支的组合来表示年份的方法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”丁卯”指公元1627年等。
4. 年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年等。