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茅山道士的历史记载
茅山道教源于中国道教上清派，是茅山宗的摇篮，也是“三茅真君”修炼成仙的地方。历史上，茅山涌现出许多杰出的道士，尤其在刘宋时期，茅山作为都城金陵的后山，吸引了朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客抚琴弄墨、善男信女朝圣等各方人士。
说到茅山道士，当然首先要介绍“三茅真君”。公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来到句曲山，采药济世，潜心修炼，得道成仙。据《茅山志》记载，茅盈曾接获仙书，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。得道后，茅盈曾对父亲说，他已受圣师符箓，有天兵天将守护，千万不可打他。否则，三官大帝考察到了，将会受到惩戒。其父不解其意，正欲打茅盈，哪知手杖已摧折，段段飞扬，穿柱陷壁。茅盈还将一位溺水之人掘地挖棺，三日能语，在世活了90岁。这让茅盈的两个兄弟视荣华富贵如敝屣，弃官不做，追寻茅盈来到句曲山，最终都如愿以偿飞升上清。
道教是一个多神结构的宗教，奉祀庞大的神团系统，在实际的朝觐中，那些颇显亲近的地方神灵，更加受到当地民众虔诚的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。
茅山道士还有一个很特别的地方，就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道场。道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征，比如画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
茅山道士基本简介
茅山道教，源于中国道教上清派，承载着深厚的历史文化。茅山，既是“三茅真君”修行和栖息之地，又是茅山宗的诞生地，见证了刘宋时期诸多社会活动的汇集，如朝廷军事、帝王教育、文人墨客的创作以及信徒的朝圣等。据元《茅山志》记载，“三茅真君”中的茅盈，于公元前82年在陕西咸阳的句曲山修道成仙。他得到仙书，与西王母共乘神车，飞升至白玉龟山的青琳宫。他向父亲传授仙道，展示了天神的保护力量，这也让他的兄弟弃世俗追求而来，最终一同升天。
茅山道教的多神信仰中，“三茅真君”受到当地民众的虔诚供奉。道教的修行不仅限于长生不老，也包含了丰富的仪式活动，如坛蘸、布道、符箓、占卜等。茅山宗是道教的流派之一，宗承上清派，以茅山为发展中心。它的实际开创者是陶弘景，茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。