本文目录一览：
- 1、北凉镇魂歌原唱
- 2、“天子守国门君王死社稷”的意思是什么？
- 3、天子守国门,君王死社稷是什么意思
- 4、天子守国门,君王死社稷是什么意思
- 5、无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷是什么意思
- 6、天子守国门,君王死社稷什么意思
- 7、君王死社稷 天子守国门什么意思
- 8、“天子守国门君王死社稷”的由来是什么？
- 9、天子守国门出自哪里？
- 10、君王死社稷是什么意思？
北凉镇魂歌原唱
北凉镇魂歌是《山河月明》中的一句歌词，原唱：小小默／白镇宇，“天子守国门，君王死社稷，军卒葬沙场，女儿殉江山，煌煌北凉镇魂歌，三十万英魂守国门，穿我汉霓裳，嫁我汉儿郎，此战死战不降，苍天降下明王仙，炎汉再写日月篇…＂
是，北椋镇灵歌 原唱：戴荃
煌煌北椋镇灵歌歌词
歌手:戴荃
作词:烽火戏诸侯
作曲:蒋希伟
编曲:蒋希伟
合唱和声:郑直、何川
编辑：小小默
监制：逸颜天
宣发：律动空间文化传媒
天子守国门
君王死社稷
军卒葬沙场
女儿殉江山
煌煌北凉镇魂歌
三十万英魂守国门
穿我汉霓裳
嫁我汉儿郎
此战死战不降
苍天降下明王仙
炎汉再写日月篇
一身布衣受与天
功过对错我来添
驱胡复华永世昌
洪武开国朱元璋
白发来送黑发丧
泪斩功臣永世伤
建文帝下削藩令
奉天靖难君侧净
江山不改朱家姓
郑和西下江山定
南京破城帝王易
永乐大帝名朱棣
黑衣宰相江山立
鬼鸦啄骨漠北泣
先收东北占安南
五征漠北烽火燃
永乐大典世界谈
永乐盛世岂平凡
丰盈福相明仁宗
事无巨细镇东宫
万载春秋了与胸
好圣孙他在府中
宣德治国民意倾
仁宣之治帝国兴
一身霸气鬼神惊
何人胆敢动刀兵
正统大军阵前列
土木之变遭覆灭
独宠王振的罪孽
异族胆敢江山窃
八百加急援兵还
死守北京千军传
于谦杀敌守家园
大明江山得保全
东安门前与兄叙
迎回太上南宫去
夺门斩杀朱祁钰
再次严明大明律
专宠万氏帝王恩
成化犁庭败女真
两为太子帝未奔
还请勿忘朱见深
弘治中兴荣光绕
正德武帝朱厚照
宣府屯兵枪炮造
应州大捷朱寿诰
苍天降下帝王命
除奸平反朝堂定
大礼议上父王姓
十三宫女刺嘉靖
倭寇侵遇戚继光
隆庆帝开关通商
张居正去除旧霜
三大征再传明昌
东林太子立北京
传世巨匠谁不应
天启偏把阉党倾
转眼大明遍地腥
崇祯登基灭魏阉
励精图治国诈添
战闯抗清撑明天
独撑大明在其肩
史书之上留一痕
金身烂袍东林臣
纵贼分尸掘孤坟
也休伤百姓一人
煌煌大明剩断壁
中华傲骨不可弃
不和亲不纳贡不割地
天子守国门
君王死社稷
《北凉镇魂歌》是半世流离朽城2019年11月16日发布的原唱歌曲，由半世流离朽城作词、作曲，收录在半世流离朽城发行的专辑《北凉镇魂歌》中。
山河月明 - 小小默/白镇宇
词：白镇宇
曲：SWWL
编辑：小小默
监制：逸颜天
宣发：律动空间文化传媒
天子守国门
君王死社稷
军卒葬沙场
女儿殉江山
煌煌北凉镇魂歌
三十万英魂守国门
穿我汉霓裳
嫁我汉儿郎
此战死战不降
苍天降下明王仙
炎汉再写日月篇
一身布衣受与天
功过对错我来添
驱胡复华永世昌
洪武开国朱元璋
白发来送黑发丧
泪斩功臣永世伤
建文帝下削藩令
奉天靖难君侧净
江山不改朱家姓
郑和西下江山定
南京破城帝王易
永乐大帝名朱棣
黑衣宰相江山立
鬼鸦啄骨漠北泣
先收东北占安南
五征漠北烽火燃
永乐大典世界谈
永乐盛世岂平凡
丰盈福相明仁宗
事无巨细镇东宫
万载春秋了与胸
好圣孙他在府中
宣德治国民意倾
仁宣之治帝国兴
一身霸气鬼神惊
何人胆敢动刀兵
正统大军阵前列
土木之变遭覆灭
独宠王振的罪孽
异族胆敢江山窃
八百加急援兵还
死守北京千军传
于谦杀敌守家园
大明江山得保全
东安门前与兄叙
迎回太上南宫去
夺门斩杀朱祁钰
再次严明大明律
专宠万氏帝王恩
成化犁庭败女真
两为太子帝未奔
还请勿忘朱见深
弘治中兴荣光绕
正德武帝朱厚照
宣府屯兵枪炮造
应州大捷朱寿诰
苍天降下帝王命
除奸平反朝堂定
大礼议上父王姓
十三宫女刺嘉靖
倭寇侵遇戚继光
隆庆帝开关通商
张居正去除旧霜
三大征再传明昌
东林太子立北京
传世巨匠谁不应
天启偏把阉党倾
转眼大明遍地腥
崇祯登基灭魏阉
励精图治国诈添
战闯抗清撑明天
独撑大明在其肩
史书之上留一痕
金身烂袍东林臣
纵贼分尸掘孤坟
也休伤百姓一人
煌煌大明剩断壁
中华傲骨不可弃
不和亲不纳贡不割地
天子守国门
君王死社稷
“天子守国门君王死社稷”的意思是什么？
天子守国门,君王死社稷是什么意思
天子守国门，君王死社稷的意思是指王朝建立后，天子去镇守国门，王朝灭亡时，君王去殉国也绝不投降敌人。
“天子守国门”出自《正说清朝十二帝》，这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。
阎崇年是著名的清史专家，他在说到咸丰皇帝有多混账时，将明成祖朱棣拿来作对比，面对英法联军6000余人犯八里桥，咸丰没有动员兵民“勤王”，全力守卫京师，而是准备逃跑。
当年，明成祖朱棣迁都北京，原因之一是“天子守国门”，抵御入侵，咸丰皇帝在大敌侵入之时，不尽职守，不守国门，却带领老婆儿子、军机大臣、王公贵族，逃之夭夭，美其名曰“巡狩”。
“君王死社稷”出自《礼记》，远在两千多年前的春秋时代，《礼记·曲礼下》：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”意思是国君与国家共存亡，官员与百姓共存亡，士族与国君的号令共存亡。
“天子守国门，君王死社稷”由来：
1、“天子守国门”由来
靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。
因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门”。
2、“君王死社稷”由来
崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝表示任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人，至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为“君王死社稷”。
公元1662年，南明最后一个皇帝永历帝被吴三桂绞杀于昆明，因明王朝“社稷亡，君王死”。所以用“君王死社稷”来形容明王朝是太贴切不过了。
天子守国门,君王死社稷是什么意思
这句话出自中国历史上的《左传》，是说国君应该履行好守护国门的职责，保卫国家不受外敌侵略。而如果国君死后，国家就会失去领导者，社稷也就会遭到危险，甚至会灭亡。
“天子守国门”强调国君应该在政治、军事等方面牢牢掌控国家，以保障国家安全和稳定。因为一个重要的职责就是保卫国家边境，防止外敌入侵。同时也体现了国君对国家命运的担当和责任感，必须坚守岗位，不负重托。
“君王死社稷”，则是告诫国君不能忘记自己肩负的责任，一旦国君失去了生命，国家就可能面临瓦解和衰落的危险。因此，国君必须时刻提醒自己，时刻铭记自己的职责和使命，不断努力为国家的长治久安而奋斗。
无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷是什么意思
这个就是明朝的祖训，也是明朝的国策吧。不合亲，不纳贡，不称臣，不割地，天子守国门，君王死社稷。大明朝是个很有骨气的王朝，皇帝被俘了都没有屈服过，最后灭亡的时候，皇帝也是自杀的
这话已经很直白了。没有汉唐和匈奴的和亲，没有两宋给辽金的岁币，天子要在国家最重要的地方镇守，君主要为江山社稷效死
指的是大明明成祖朱棣。无汉唐之和亲又无两宋之岁币。没有投降的大明皇帝，只有战死自杀。天子守国门，我无法形容明朝皇帝的伟大，至少我认为比清朝的专制要好的多。丧权儒国，还有这么多人喜欢清朝的电视。
称赞明朝
不像汉朝、唐朝那样，嫁女给少数民族求和亲
不像两宋那样向少数民族送钱送物
天子坐镇国防第一线，守卫国家——北京当时是国防前沿，对着蒙古与东北
国家完蛋时，皇帝宁死不逃也不投降，为国尽忠——闯贼进京，崇祯帝上吊自杀
就是明朝的祖训，也是明朝的国策吧
指的是大明明成祖朱棣。无汉唐之和亲又无两宋之岁币。没有投降的大明皇帝，只有战死自杀。天子守国门，我无法形容明朝皇帝的伟大，至少我认为比清朝的专制要好的多。丧权儒国，还有这么多人喜欢清朝的电视。
明朝（中国历史朝代）：
朱元璋初定天下，建国号意在大中， 既而祈天，乃得大明，表示承袭自韩山童、韩林儿父子的“大小明王”之号，又称皇明， 史称明朝、明代，清朝时称之为前明。
大明国号来源有多种说法，一般认为与宗教有关，吴晗等人认为，大明国号的源头是明教，此说后来被金庸等作家采用，而胡阿祥等认为此国号出自白莲教，而源头则是佛教。朱元璋手下有一部分明教徒，用“明”作国号以示正统地位，也同时应和明教中的“明王出世”预言。其次，以明喻火，根据五德终始说，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，称朱明。1644年北京陷落后，南方各地先后拥立明朝宗室建立朝廷，沿用大明国号，别称南明或后明，清人称之为伪明，奉大明正朔的郑芝龙在东南沿海建立了明郑势力，后其子郑成功及其孙郑经在台湾建立的政权又称为明郑时期。
“无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷”是形容明朝的一句话，意思是明朝既没有汉朝和唐朝时的和亲制度，也没有北宋和南宋时向外族缴纳钱财的制度，皇帝亲自镇守国家要地（指明朝天子迁都北京，镇守北方边患），君王为百姓社稷可以牺牲性命。
明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的统一封建制王朝，历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。明朝前期综合国力强盛，经过几个盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于与政治腐败导致国力下降。1644年，李自成攻入北京，明毅宗朱由检于煤山自缢殉国，明亡。
明朝商品经济发达，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。明朝是中国继周朝、汉朝和唐朝之后的繁盛黄金时代，史称“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。 大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷，为后世子孙所敬仰。
扩展资料
在这段话中，“天子御国门，君主死社稷”暗指两个史实，分别为对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件。
1、天子守国门
在当时的人们看来，山海关以外乃非中原地区，仍属化外之地，且关外主要是以满族为主的部落聚居社会，所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇。
靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁，且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。
因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门”。
2、君王死社稷
至崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝表示任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人，至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为“君王死社稷”。
公元1662年，南明最后一个皇帝永历帝被吴三桂绞杀于昆明，因明王朝“社稷亡，君王死”。所以用“君王死社稷”来形容明王朝十分贴切。
参考资料来源：百度百科--大明
参考资料来源：百度百科--天子守国门，君王死社稷
天子守国门,君王死社稷什么意思
“天子守国门，君王死社稷”的意思是：作为国家的天子，需要守卫国家的国门；作为国家的君王，需要为国家的社稷而奋斗甚至献出生命。这句话强调了国君应该承担起保卫国家安全的责任，以及为国家长治久安而努力奋斗的使命感。
意思是天子去镇守国门，王朝灭亡时君王殉国。天子守国门，君王死社稷意思是作为一个国家的天子也就是皇帝，是需要把国家的门守卫好的，不能别外人踏进一步，若国家或许江山不在了灭亡，君王是不能苟活和投降，是需要询国。该句主要是对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件的形容。
君王死社稷 天子守国门什么意思
君王死社稷，天子守国门意思是王朝建立后，天子去镇守国门，王朝灭亡时，君王去殉国也绝不投降敌人。讲的是明朝永乐帝迁都北京，后者讲崇祯帝吊死煤山的历史事件。表达一种气节，一种担当。
明朝在南京建都称帝，但一直受到北鞑靼和瓦剌侵扰，加上北元蒙古南袭，为了巩固江山社稷，明成祖朱棣于1421年将都城迁至北平。因为北平比较靠近明朝的重要防线山海关，并且北平是天子居住的地方，故而民间称“天子守国门”。
“天子守国门君王死社稷”的由来是什么？
天子守国门出自哪里？
这是出自朱棣之口，他要把国都搬到燕京，借口就是北元还没有灭亡，大明王朝最大的敌人来自北方草原，只有天子守国门天下才能太平，高度太高无人敢反对。
“君王死社稷”这句话出自《礼记》。“天子守国门”这句话出自阎崇年的《正说清朝十二帝》一书。
“天子守国门”这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。阎崇年是著名的清史专家，他在说到咸丰皇帝有多混账时，将明成祖朱棣拿来作对比。
“君王死社稷”这句话出自《礼记》。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”意思是国君与国家共存亡，官员与百姓共存亡，士族与国君的号令共存亡。
天子守国门,君王死社稷历史：
“天子守国门，君王死社稷”主要是对明王朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山的历史事件的形容。靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝，因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁。
且还有北元蒙古势力的南袭，再加上北平是朱棣的兴王之地，所以明成祖朱棣在1421年迁都北平，并改北平为京师。因地理位置上，明王朝首都京师靠近边关重镇山海关，且又是天子所居住的地方，所以民间对此称为“天子守国门”。
然而至崇祯皇帝时，明王朝内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，但当时后金的军队多被挡在山海关之外。公元1644年，李自成攻下明王朝首都，崇祯皇帝至死不退，吊死煤山，民间对此事件称为“君王死社稷”。
君王死社稷是什么意思？
意思：王朝建立后，天子去镇守国门，王朝灭亡时，君王去殉国也绝不投降敌人。讲的是明朝永乐帝迁都北京，后者讲崇祯帝吊死煤山的历史事件。表达一种气节，一种担当。
明朝在南京建都称帝，但一直受到北鞑靼和瓦剌侵扰，加上北元蒙古南袭，为了巩固江山社稷，明成祖朱棣于1421年将都城迁至北平。因为北平比较靠近明朝的重要防线山海关，并且北平是天子居住的地方，故而民间称“天子守国门”。
明朝充崇祯皇帝时内忧外患严重，有人劝崇祯皇帝迁都，有人劝崇祯皇帝逃到南京，但他至死不退，要守护江山社稷，李自成攻下北平之后，在煤山自缢，民间称“君王死社稷”。
明朝的气概
大明终其一朝276年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。
对明朝有偏见的情况经常能看到，事实上，明朝是中国历史上最有骨气的王朝。明朝几个皇帝的做法就明显的体现了这一点，明成祖御驾亲征五征蒙古；英宗皇帝宁死不降，断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，最后明朝另立新君打败了蒙古；崇祯皇帝没有听取别人劝她逃跑的建议，宁死也要守护都城，最终自缢于煤山等。
另外，明朝无论面对什么问题，绝不做出割地赔款和用女人换取和平的行为，实在让人钦佩。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝兵临城下仍然宁死不迁都，“天子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的！