本文目录一览：
- 1、宝塔诗茶全文及赏析
- 2、求宝塔诗 茶
- 3、宝塔诗茶元稹及注释
- 4、张南史的宝塔诗茶
- 5、宝塔诗茶带拼音
- 6、元稹茶宝塔诗的意境
- 7、急！寻 元稹 宝塔诗《茶》赏析、
- 8、著名的宝塔诗茶的创作背景
- 9、《宝塔诗茶》作者是谁？
- 10、急！寻 元稹 宝塔诗《茶》赏析、
宝塔诗茶全文及赏析
宝塔诗茶（西安市第二十四中学赖欣）静如笛声起，香叶铺岸绿。开怀与芳茗，共赏这诗意盎然的午后。西安著名景点大雁塔附近，一间小小的茶楼一个午后，我和朋友来到这里。我品茗，边品尝边欣赏着这里风景。这里的大街上人声鼎沸，而茶香在室内却带着清静。每一个细节，都是从诗意中延伸而来。黑砖铺就的地面，隐隐泛着微光，舞动着我的双脚。抬头，望去，木质天花板上摆满了大小不一的竹编灯笼，带来一分清凉和古意。木天花板下是一个放置了几个木制沙发和几个茶几的小空间，墙上挂着文房四宝，让我想起了唐代董橙《竹石诗》的这句诗：“竹影纤纤妙不孤，古人诗句自家浑。”片刻之后，屋中的茶水已经沸腾。茶壶上的茶气漫漫弥漫，飘出淡淡花香，让我的心情倍感舒适。茶杯中的翠绿茶叶漂浮在水中，我的心也被这淡淡的色香味“养护”得无比清新。窗外，一个老爷爷一边吆喝着和菜单差不多的东西，一边向店里探头闻着味道。一双普普通通的眼睛，却看穿了我的心思。一个仅仅收容二三十个座位的小茶楼，竟互相注视着，没有丝毫的隔膜。茶，文化的化身。茶杯，文化的载体。文化，源自中国。大雁塔旁的这个茶楼，引领我进入一个充满文化气息的空间，在这里，茶韵和文化在融合，在交融。在这里，我看到的不单是茶，而是一个有温度，有气质的生活艺术。赏析：“宝塔诗茶”这篇文章描绘了西安著名景点大雁塔附近的一间小小的茶楼，用细致入微的描写描述了茶楼、茶水、茶味、茶香等大量细节，把一个有温度、有气质的生活艺术呈现在读者面前。全文穿插了不少的文学作品的引用，这样的写作手法为文章增色不少，使文章成为一篇凝练而充满韵味的优秀散文。
求宝塔诗 茶
宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
是元稹的《一字至七字诗·茶》,不是元缜
茶
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
宝塔诗茶元稹及注释
宝塔诗茶是唐代诗人元稹所作的一首茶诗，全诗表现了茶的香甜和人们对茶的热爱之情。以下是宝塔诗茶的原文及注释：宝塔御茶香满楼，紫泥小火火煎沸。初尝甘霖滋味好，再饮幽涧树芽美。磁_玉液烟花散，瓷壶花茶雾影微。_茸点缀春园晚，露冷风清翠云低。注释：宝塔：前有“御”字，表示此茶是为皇帝御用的，故称宝塔御茶。御茶：唐代官制中的一种茶，以新芽和嫩叶制作，质量上乘，仅供皇帝品尝。紫泥：产于江苏宜兴的名泥，泥色紫褐，质地细腻，是制作紫砂壶的上乘材料。小火火：指火候不大不小，保持恒温，最佳煎茶状态。煎沸：即将水煮沸后再用水烫茶叶，使其释放出香味和茶汁。甘霖：指茶汁，甜而爽口。幽涧树芽：指生长在深山幽谷中的茶树新芽，口感细腻，香味浓郁。磁_：用瓷土制成的茶器，瓯是一种水果形状的陶器，两者都是茶器的一种。玉液：茶色翠绿，如玉般晶莹剔透的茶水。花茶：将花朵放入茶中制作的茶类。_茸：一种常见的草本植物，茶园中常常生长。点缀：装饰，美化。春园：指茶园，春季是采摘茶叶的旺季。露冷风清：形容清凉宜人的气氛。翠云低：低垂的翠绿的云彩，形象生动。
张南史的宝塔诗茶
张南史曾在他的诗中提到茶和宝塔，但没有直接创作一首叫做“宝塔诗茶”的诗歌。以下是张南史有关茶和宝塔的两首诗，供您参考：《题大连福源寺七彩塔》百丈高塔接云端，七彩梯廊半隐寒。波斯绿琉璃窗中见，马耳山红赤壁间藏。密叶沈香窗外摘，游鱼湖水岸边玩。摩苍三千洗净色，互映南北任徘徊。《浮愁》宝塔晴低映水中，银杏黄征看旧宫。红衫曲进西山雨，绿酒秋醺程门风。多少江南为客舞，今宵北向可相逢。山下渔翁竹枝弄，一声嘹唳思凄凉。
宝塔诗茶带拼音
chá。
茶。
xiāng yè，nèn yá。
香叶，嫩芽。
mù shī kè，ài sēng jiā。
慕诗客，爱僧家。
niǎn diāo bái yù，luó zhī hóng shā。
碾雕白玉，罗织红纱。
diào jiān huáng ruǐ sè，wǎn zhuǎn qū chén huā。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
yè hòu yāo péi míng yuè，chén qián dú duì zhāo xiá。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
xǐ jǐn gǔ jīn rén bù juàn，jiāng zhī zuì hòu qǐ kān kuā。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
作品语文
《宝塔诗茶》
唐·元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
译文
茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家爱茶的脱俗;烹茶的时候用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。
赏析
这首诗和其他的咏茶诗不一样，它具有形式美、韵律美，精巧玲珑，堪称一绝。这首诗在结构上搭造出了一个“金字塔”的结构，让人耳目一新。在韵律上，全部押的是险韵，一气呵成，证明作者的文字功力是十分深厚的。
宝塔诗简介
宝塔诗是杂体诗的一种，呈宝塔形状，底大顶细，第一句为一个字，然后逐字递增。宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。宝塔诗声韵和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，和其他的古诗有所不同，无论是视觉还是声韵都给人不一样的享受。
元稹茶宝塔诗的意境
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
元稹在全诗的开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕。诗客，泛指文人雅士；僧家，在唐朝盛行佛道教的时代，也是颇受人尊敬、有一定地位的职业。茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶箩把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫（一种有柄有流的烹茶专用的小容器）中煎成“黄蕊色”，而后盛在碗中除去浮沫，即取之汤中精华也。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，“夜间邀陪明月”，而且早上也要饮，“晨前命对朝霞”，足见元稹对茶酷爱之深！结尾处，点出茶道最高理想境界是：既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性谈到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮谈到了人们的饮茶习俗；三是点出茶道最高理想境界。全诗构思精巧，趣味盎然，不愧是古今流传的绝妙好诗。
《宝塔诗茶》意境
这首唐代茶诗，具有形式美、韵律美、意蕴美，在诸多的咏茶诗中别具一格，精巧玲珑，堪称一绝。在形式上，全诗巧用汉字形体，搭造一个“金字塔”形的结构令人耳目一新。在韵律上，全部押的是险韵，一气呵成，展现了高超的驾驭文字的功力。
在意蕴上，用明月、朝霞、罗织、红纱诸意象，给人华而不奢、色彩斑斓而不目眩、纤巧清丽的视觉享受。在寓意上，“慕诗客，爱僧家”，又定出了茶与禅的相通缘由，以“洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”作结，颂茶叶之功，为古今之人洗心涤虑，不知疲倦；惟醒时可赞，醉后则不能表达清楚。
全诗妙在似是精心堆砌，又似漫不经心；即似深思熟虑，又似随手挥洒；即似文字游戏，又似精妙之作；即有深邃意境，又是平白如话。
《宝塔诗茶》
唐·元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
《宝塔诗茶》译文
茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。
《宝塔诗茶》作者简介
元稹[zhěn]（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家、宰相。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。
急！寻 元稹 宝塔诗《茶》赏析、
[赏析]这首诗是一首宝塔形送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，作者与王起诸公举行欢送会。宴席上各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题限用一个字。白居易本人也当场写了一首《竹》诗作答。
《茶诗》作者从自然可见的茶叶外形描写起，生发到茶道的意境和诗人的心态，从茶自身视角以拟人化手法写它与外界关系：
“香叶嫩芽”又专爱与“诗客僧家”为伴，让他们在品尝的过程中，忘却尘世的烦恼，达到超然物外的境界。
“根雕”与“罗织”则写茶叶的炒制与筛选步骤，“铫煎”与“碗转”两句，写出“铫子”煮茶、用“碗”转动漂去水面上的茶沫尘花之类。
末四句是全诗题旨所在，“夜后”与“晨前”说茶与晨昏相伴，与朝霞明月相处，夸张手法运用恰到好处。最后两句，点出茶道最高理想境界是：既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。
著名的宝塔诗茶的创作背景
宝塔诗茶是由中国著名作家高阳创作的一部长篇小说，创作背景是20世纪初期的中国。该小说以半个世纪的历史为背景，描写了一个充满传奇色彩的历史事件——著名的震旦事件。在中国近代史中，震旦事件是一次具有非常重大影响的社会运动，它改变了当时中国的政治、文化甚至是社会面貌，也因此成为了中国近代历史上的一道课题。作者高阳自身深受中国传统文化的影响，同时也热爱西方文化，因此在小说中，他巧妙地将中西文化相结合，呈现了一幅充满情感和哲学思考的画面。通过主角宝塔的身世、成长与经历，表现了一个民族自我认知、文化自信和现代化的尝试。
《宝塔诗茶》作者是谁？
《宝塔诗茶》作者是元稹。
元稹（779年－831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。
元稹少有才名。贞元九年（793年）明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年（830年），出任武昌军节度使。太和五年（831年）去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。
主要成就
元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。
乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。
元稹非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。
急！寻 元稹 宝塔诗《茶》赏析、
[赏析]这首诗是一首宝塔形送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，作者与王起诸公举行欢送会。宴席上各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题限用一个字。白居易本人也当场写了一首《竹》诗作答。
《茶诗》作者从自然可见的茶叶外形描写起，生发到茶道的意境和诗人的心态，从茶自身视角以拟人化手法写它与外界关系：
“香叶嫩芽”又专爱与“诗客僧家”为伴，让他们在品尝的过程中，忘却尘世的烦恼，达到超然物外的境界。
“根雕”与“罗织”则写茶叶的炒制与筛选步骤，“铫煎”与“碗转”两句，写出“铫子”煮茶、用“碗”转动漂去水面上的茶沫尘花之类。
末四句是全诗题旨所在，“夜后”与“晨前”说茶与晨昏相伴，与朝霞明月相处，夸张手法运用恰到好处。最后两句，点出茶道最高理想境界是：既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。
秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。
咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。
诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。在写作上，笔法也很巧妙。前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
小隐回答谁不采纳？
这是一首很有名的《一言到七言诗》（又称一七体）。
这种形式在诗中是非常少见的。宝塔诗为一种杂言诗体，原称一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数递增，形如宝塔。元稹的这首诗概话了茶的品质、功效，还有饮茶的意境，烹茶、赏茶的过程。全诗构思巧妙，叙述自成逻辑，是茶诗中难得的精品。
【诗人简介】
元稹：（779—831），字微之，河南（今河南洛阳）人。德宗贞元中明经及第，复书判拔萃科，授校书郎。宪宗元和初，授左拾遗，升为监察御史。后得罪宦官，贬江陵士曹参军，转通州司马，调虢州长史。穆宗长庆初任膳部员外郎，转祠部郎中知制诰，迁中书舍人、翰林学士。为相三月，出为同州刺史，改浙东观察使。文宗和大中为尚书左丞，出为武昌节度使，卒于任所。与白居易倡导新乐府运动，所作乐府诗不及白氏乐府之尖锐深刻与通俗流畅，但在当时颇有影响，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。
（1）融情于景。在春风的到来下，桃花顿时开满了商山。作者为我们描绘了一幅旖旎美好的花景。景色如此好，衬托出作者的好心情，即要升迁的得意，和志向将得到实现的喜悦之情。（2）“临水读”：作者面临江水，春江水暖，正是水奔腾之时，这好比作者未来的仕途，将一帆风顺。二来，作者读到京书，“临江读”可显示作者迫不及待地想一施作为的心情。三来，作者面临大江，江河壮丽，显示了作者得到重用的博大胸怀。至于“舱内读”或“灯畔读”，地点截然不同，所见之景也不同，舱内、灯畔，地点狭小，环境清冷，完全不适合作者此时春风得意的心情。
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