本文目录一览：
- 1、简述阿诗玛的基本故事情节
- 2、关于阿诗玛的故事？
- 3、阿诗玛的故事是什么？
- 4、阿诗玛是什么民间著作的叙事长诗
- 5、阿诗玛的故事主要内容
- 6、简述阿诗玛的基本内容
- 7、阿诗玛的故事你了解哪些呢？
- 8、民间故事阿诗玛的故事简述
- 9、阿诗玛的传说故事梗概
简述阿诗玛的基本故事情节
阿诗玛是中国少数民族基诺族的民间传说，讲述了一个女孩的成长历程和她与族人抵御外敌侵略的故事。故事情节包括：阿诗玛出生于基诺族的一个贫穷家庭，由母亲带领她和两个弟弟生活。她聪明勤劳，爱学习，在家务劳动之余也用心学习基诺族人的传统文化。她有一只能说话的鸟，叫做阿满努。阿满努告诉阿诗玛，她的父亲被外敌杀害了，这激发了她的民族正义感。一天，基诺族遭到了侵略者的攻击，阿诗玛和族人不畏强敌，勇敢抵御，最终成功击退了侵略者。因为她的勇敢和领袖才能，阿诗玛成为了族人的骄傲。阿诗玛还被选为了基诺族的首领，并有了自己的家庭和孩子。在生活中，她继续发挥着自己的能力，带领族人发展壮大并守护家乡。最终，阿诗玛虽然离开人世，但她的精神和事迹被基诺族人铭记并传颂至今。
关于阿诗玛的故事？
二烧机头电除尘于2009年进行改造。原厂地有限，只有原除尘器东侧新建1台除尘器的位置，另1台需在拆除原除尘位置新建。由于烧结机头电除尘是在线生产设备，为减少影响生产时间。施工方案：在东侧空地新建1台除尘器，待此台除尘器建成后第一次接点将东台烟道接于此台除尘。拆除原东台除尘器再新建另1台除尘器，待此台除尘器建成后，第二次接点将西侧烟道接于此台新建的除尘器，二烧机头电除尘器于2009年末完成，除尘器设计排放浓度为50mg/m3。二烧、三烧机头电除尘在生产正常情况下可满足国家新标准。但西烧、新烧排放不能满足国家新标准要求。 国内、国外烧结机头烟气净化全部采用电除尘器，国家新标准要求排放低于50mg/m3，这是目前机头电除尘很难达到的，虽然电除尘增加为4电场，但是烧结机头电除尘受工艺影响温度、湿度、比电阻在波动，烧结机头电除尘的排放也在波动，尤其是烧结生产波动、烧结机开停机等情况。目前全国的烧结机有一半以上已完成烟气脱硫，即烟气中粉尘经过电除尘器后又经过脱硫工艺进一步处理，外排烟气完全可满足国家新的排放标准。根据国家“十一五”减排规划要求，炼铁总厂从2009年开始采用丹麦的旋转喷雾半干法脱硫工艺，陆续完成6台烧结机的烟气脱硫设施，经过脱硫布袋粉尘排放≤30mg/m3，现炼铁总厂6台烧结机头粉尘排放完全满足国家新标准要求。烧结机尾粉尘治理措施为满足国家新标准30mg/m3的要求，可对现有电除尘器进行增容改造：一是增大流通面积，使电场风速降低，延长烟气介质在除尘器内的停留时间，这相当于将现有除尘器全部拆除，在原基础上加宽、加高；二是增加电场数量，原除尘保留，在原进口或出口喇叭口拆除增加到4、5个电场，从而增加电场的收尘板面积，延长烟气在电场中停留的时间，以提高除尘效率；另一种方案是电改袋方案：保留原电除尘基础、壳体、灰斗、喇叭口及输灰系统，只将原电场的板线、振打系统全部拆除，重新制作上箱体安装布袋，但由于布袋除尘增加的阻力，需将原电机进行增容。上述方案从运行的稳定性、效果、投资、工期、场地等综合考虑，电改袋方案最优。
相传在撒尼人居住的一个名叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。阿诗玛渐渐地长大了，不仅能歌善舞，而且精通绣花、织麻。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以身相许，立誓不嫁他人。
阿黑是阿诗玛的阿爹阿妈收养的义子，他不仅善良勇敢，而且种庄稼、喂马、砍柴样样在行，是周围撒尼小伙子学习的榜样。阿黑尤其擅长射箭，他的义父格路日明把神箭传给了他，使他如虎添翼。
这天，阿诗玛去赶集，被阿着底的财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他想要娶阿诗玛为妻。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热到阿诗玛家提亲。但不管海热怎样巧舌如簧，阿诗玛就是不同意。
热布巴拉乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲。无论热布巴拉夫妇如何威逼利诱，阿诗玛始终不从，拒绝与阿支成亲。热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤后，关进了黑牢。
阿黑闻讯后，立刻策马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回来搭救阿诗玛。他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，但都被阿黑一一射死了。热布巴拉父子见老虎已死，十分惊异，却又无计可施，理屈词穷，只好答应放回阿诗玛。然而当阿黑等待阿诗玛放出来时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连射三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉父子害怕了，只好眼睁睁地看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家要经过十二崖子，便勾结崖神，把崖子脚下的小河变大河，想淹死阿黑和阿诗玛。当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也听不见她的声音，看不见她的踪影了。
阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他大声地呼喊："阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！"可是，只听到十二崖子上空回答同样的声音："阿诗玛！阿诗玛！阿诗玛！"原来，十二崖子上的应山歌仙女，见阿诗玛被洪水卷走，便跳入漩涡，排开洪水，救出了阿诗玛。她把阿诗玛变成了石峰，成了抽牌神（回声神）。你怎样喊她，她就怎样回答。从此，阿诗玛的声音永远地回荡在石林里，她的身影化成石头，永远地留在了人间，她成了撒尼人民口头上的一支美丽的歌，永远和她的乡亲们在一起。
阿诗玛的故事是什么？
从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱。绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞，那清脆嘹亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松——断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:圭山的树木青松高，撒尼小伙子阿黑最好，万丈青松不怕寒，勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便订了亲。
一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:“热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他。清水不和浑水一起混，绵羊不能伴豺狼。”阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇。阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:“你只要依了阿支，这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:“这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。”阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼晴，恶狠狠地骂道:“你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧地说:“大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是“生来的贱薄命，有福不会享”。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:“天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出三只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎“嗅嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:”只要你把箭拔下来，我马上就放你回家”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴地看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发，把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。
阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”?原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神（回声神）。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛！”
阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:“爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!”
小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着铮铮弦音、悠扬笛声，唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。
从前，在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，便给她取名叫“阿诗玛”。阿诗玛姑娘不仅长得漂亮，也能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。
财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。
阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，阿黑三箭将猛虎射死，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。
从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
扩展资料：
阿诗玛共十三章，各章以塑造阿诗玛这一人物形象为中心来展开故事情节。从阿诗玛出生、成长、热布巴拉家托海热说媒、抢亲、再到阿诗玛坐牢、拔箭被救、以及回声、将阿诗玛的“一生一死"悲剧命运抒写得淋漓尽致、绘声绘色，动人心魄。
在不屈不挠同强权势力作斗争的阿诗玛身上，反映了韩族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。阿诗玛在人民中间广为传唱，其艺术魅力历久弥新。
虽然，有关阿诗玛传说的版本内容繁多，可是不管是哪种版本都表现了阿诗玛和阿黑之间曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良、勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现出了彝族人民追求幸福生活的坚强意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。
参考资料：百度百科—阿诗玛
阿诗玛是什么民间著作的叙事长诗
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。
阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。”
阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。
阿诗玛简介
《阿诗玛》源远流长。关于《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期，跨越了若千人类社会发展历程，用撒尼彝语创作并以口耳相传的方式一代又一代地流传至今。由于千百年来都用撒尼语传播，直到近现代，外界才知道《阿诗玛》。
作为古老文学作品的《阿诗玛》，在叙事方法上采用了顺叙、倒叙、插，叙、叠叙。在描写技巧上使用了肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写等。在构思技巧上使用了伏笔、夯张、讽刺等。在修辞艺术上使用了谐音、顶针、拈连、比喻等，其中的谐音修饰是撒尼人独有的，部分谐音修饰方法还是《阿诗玛》独有的。
在遥远的年代，撒尼先民就能综合运用多种艺术手法打造古老的作品，这在世界上也是罕见的。《阿诗玛》 还配以多种曲调，用多种乐器伴奏演唱，比一般的叙事诗赋予了更多的文化内涵。
口传叙事长诗《阿诗玛》内容和艺术的完美统一，使其达到了较高的境界。从叙事诗角度而言，她堪称同类作品的典范和代表作。近年在评选我国百年百部经典作品时，《阿诗玛》毫无争议地列为中国20世纪百年百种优秀文学图书之一。
阿诗玛的故事主要内容
阿诗玛的故事主要内容如下：
1. 阿诗玛自幼丧失父母，只与阿黑哥相依为命。
2. 两人长大后互相爱慕，定下终身。
3. 恶霸热布巴拉之子阿支对阿诗玛存有爱慕之心。
4. 在恶霸的威逼利诱下，阿诗玛坚定拒绝。
5. 阿支大怒，抢走阿诗玛并强迫她与自己成亲。
6. 在好朋友和乡亲们的帮助下，阿诗玛重获自由。
7. 阿支痛下杀手，将阿诗玛沉入河底。
8. 阿黑哥与阿支斗智斗勇，终于救出阿诗玛。
9. 阿诗玛变成回声神，永远留在了人间。
以上就是阿诗玛的故事，希望对您有所帮助。若您需要进一步的了解，请咨询该领域的专家。
缩写这一美丽的传说：
能歌善舞的阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，火把节上和阿黑订了亲。财主的儿子阿支垂涎于阿诗玛的美貌，在威逼利诱无果后派人抢走了阿诗玛并强迫她与其成亲，诗玛不从被鞭打关进黑牢。阿黑闻讯赶来救阿诗玛，在射死了财主放出的三只猛虎后成功救出阿诗玛。财主又使出放洪水之计想卷走逃亡中的阿诗玛，被十二崖子姑娘救出。从此阿诗玛变成了山峰，以后的人们，只要来到山峰前高喊“阿诗玛”，对面就会有回声。阿诗玛的影子永远留在了人间。
简述阿诗玛的基本内容
阿诗玛是一部由郑振铎所创作的歌舞剧，在阿里山山区的原住民文化为主题，讲述了一个关于阿里山山区原住民的爱情悲剧故事。故事讲述了阿诗玛和阿莱两个来自原生态部落的青年，两人相爱并坚守着彼此的爱情。但是阿莱的父亲不同意他们在一起，于是他将阿莱嫁给了另一个人。阿莱怀上阿诗玛的孩子后，被迫跳崖自杀，而阿诗玛也在悲伤中离开了人世。阿诗玛的音乐在传承和展现台湾原住民的文化传统音乐方面起到了重要的作用。它通过歌曲、舞蹈、服装、乐器和剧情的结合，展现了台湾原住民的饮食、住房、衣物、祭祀等社会文化活动，以及山地土著对大自然的崇敬和敬畏之情。阿诗玛不仅在台湾受到欢迎，还在国际上获得了广泛的赞誉。
阿诗玛的故事你了解哪些呢？
阿诗玛长得很漂亮，有自己喜欢的人，阿诗玛被财主的儿子看到了，想要娶她为妻，她不同意，对她严刑拷打，最后她的情人救了她，但是财主没有放过他们两个人，放下了洪水，让洪水卷走了阿诗玛。
她长得非常的好看，也非常的美丽，出生于贫苦的家庭，爱上了青梅竹马的阿黑。后来财主的儿子看上了阿诗玛，阿诗玛受到了威胁和迫害。在阿黑救阿诗玛的过程中发生了意外。
引言：阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。 阿诗玛的故事通过口传诗体语言来讲述或演唱阿诗玛，阿诗玛，不屈不挠的同强弱势力作斗争，揭示了当时社会的黑暗，和黑暗终将会被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不挠的民族性格和精神。
一、阿诗玛与阿黑的爱情阿诗玛的故事讲述的是在在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，她的父母希望女儿像金子一样珍贵闪光，于是给他取名字叫阿诗玛，阿诗玛不仅长得很漂亮，而且能歌善舞，许多年轻小伙子都喜欢阿诗玛。但是她却爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，并且发誓非阿黑不嫁。在一年的火把节上，她和阿黑定了亲，而财主的儿子也看上了漂亮的阿诗玛，便让媒人去说亲。
二、阿诗玛受到财主的危害但是不管媒人怎样的威胁利诱都不能打动阿诗玛的心，财主趁阿黑到远方放羊的时候，派人抢走了阿诗玛，并且强迫他与自己的儿子结婚，阿诗玛誓死不从被毒打之后关进了牢里，阿黑回来听到这个消息便赶紧去救阿诗玛，他和财主儿子比赛对歌，砍树，都赢了财主儿子。于是财主恼羞成怒，让家丁放出三只猛虎扑向阿飞，阿黑射死了猛虎并且救出了阿诗玛。
三、阿诗玛变成石峰但是财主父子并没有善罢甘休，反而是勾结了崖神称阿诗玛和阿黑过河的时候，放洪水卷走了阿诗玛，十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。从此对着山峰喊什么样的声音那个声音都会回荡起来，从此阿诗玛的影子永远留在了人间，而他不屈不挠的同恶势力斗争的故事也揭示了光明终将代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不挠的精神。
民间故事阿诗玛的故事简述
阿诗玛是一位美丽的少女，她住在一个山上的小村庄里。一个日子，她在洗衣服时发现一条小蛇，于是她带着它养在家里。这条小蛇长大以后变成了一只大蟒蛇，但是它对阿诗玛保持了好感，并且在有困难的时候帮助了阿诗玛。后来，阿诗玛遭到一些年轻的野蛮人的追求，但她拒绝了他们的要求。这些野蛮人便计划报复阿诗玛，他们偷偷跟踪阿诗玛，希望找到一个机会来抓住她。在这个时候，蟒蛇站出来帮助了阿诗玛，打败了这些野蛮人。由于长久以来，阿诗玛一直被人们视为一个普通的村姑，当她的英勇事迹被揭示后，她得到了更高的社会地位。而蟒蛇也因为他的勇气和忠诚受到人们的尊敬和赞扬。
阿诗玛的传说故事梗概
阿诗玛的传说故事始于一个叫做亚浪的朝鲜王子，他因为意外流落到南海岸边的一个小村庄里，在那儿认识了一位名叫白雪的美丽姑娘。两人相爱并在一起生活。不久之后，亚浪得知了自己的身份，返回了王宫，但他一直无法忘记白雪，于是他回到了南海寻找她。他终于找到了白雪，但当他发现白雪已经成为一名神仙，决定把她带回王宫。但白雪拒绝了他的请求，因为她不想离开她的家乡和神仙们。为了让亚浪能够继续追求幸福，白雪和神仙们决定利用他们的魔法创造出一个新的生命，这个生命就是阿诗玛。阿诗玛长得非常漂亮，有与众不同的音乐天赋，在成长过程中得到了很多人的爱戴和赞赏。然而，这个美好的故事却被人类对神仙的不尊重打破了，一个名叫盖莫的人类朝廷大臣发誓要征服神仙们的领地。白雪和她的神仙们决定用他们的魔法和阿诗玛的音乐天赋来阻止盖莫的进攻，最后在大力的战斗中，他们成功赢得了胜利。从此以后，白雪和阿诗玛便成为了南海岸上的传奇人物，他们的爱情故事和抗争精神一直被人们传颂。这个故事让我们知道，不管面对什么挑战和困难，我们都必须保持勇气和乐观，尽可能地利用我们的优点来实现我们的目标。