本文目录一览：
- 1、兰陵美酒郁金香中郁金香指的是什么
- 2、兰林美酒郁金香玉碗盛来琥珀光中的郁金香指的是
- 3、兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光中的郁金香指的是
- 4、李白笔下的郁金香到底是什么北京晚报
- 5、客中作的诗意
- 6、楚留香留的是什么香
- 7、兰陵美酒郁金香是指那种动物或生肖
- 8、李白诗中“郁金香”不是花 实指酒中有药物香味
兰陵美酒郁金香中郁金香指的是什么
最近不是春天了嘛，很多花都开放了，所以很多古代诗人也是诗兴大发的时候，也会写很多关于这个花的诗词，最近听得比较多的一句就是这个兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。很多人对这首诗里面的这个郁金香不理解，不知道这个郁金香指的是什么，下面我们就一起来分析看看，到底是什么吧！
1、兰陵美酒郁金香中郁金香指的是什么
郁金香指的是一种香草的香气。并不是这个一种花的名字，这里大家看这个问题一定要注意结合诗词的语境，不要只看郁金香本身，要看放在诗里面具体是指什么，所以答案是一种香草的香气！
解析：
这首诗是李白的《客中行/客中作》，原文的意思是说，兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。
2、兰陵美酒郁金香全诗
《客中行 / 客中作》
唐代-李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
3、兰陵美酒郁金香全诗赏析
这首诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。这首《客中作》是这样开头的，郁金指姜科姜黄属植物，其块根主要用为药材，亦可浸酒、染色。古时用来浸酒，用郁金浸过的酒，呈金黄色，芳香?扑鼻。琥珀，松柏树脂化石，呈黄色或赤褐色，此处形容美酒的色泽晶莹可爱。谁都知道，李白一生对美酒是情有独钟的，只要有美酒，李白便可以忘乎所以，美酒?对李白的神奇效力由此可见一斑。眼前又是同样的场合，只不过金樽换上了玉碗，人也不是在长安天子脚下，身处民间的李白更可以放浪形骸，尽情享受了，地方上的佳酿，也许更加别有风味，就是因为这首流千古的饮酒歌，到现在才会出现许多冠以兰陵字样的酒品。这时摆在面前的兰陵佳酿，色泽清洌，酒香扑鼻，李白看在眼里，美在心间，恨不得马上就喝它个一醉方休。不过，李白一生面对的美酒盛筵，何止千万？那么这一次使得李白忘记了乡愁的到底是什么呢，其实并不是美酒，而是多情的主人。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
兰林美酒郁金香玉碗盛来琥珀光中的郁金香指的是
一种香草的香气。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”出自唐代李白的《客中行》。这两句诗的意思是，兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹透彻。郁金，是一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。所以，兰林美酒郁金香玉碗盛来琥珀光中的郁金香指的是一种香草的香气。
兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光中的郁金香指的是
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”中的“郁金香”指的是？
A.一种香草的香气
B.一种花的名字
答案：A
“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”李白在《客中作》一诗中盛赞兰陵酒色香味俱佳，竟一扫作客他乡之愁，醉而忘返了。这里的郁金香是指：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。
李白笔下的郁金香到底是什么北京晚报
李白诗中的“郁金香”是指一种中草药的香气
一直以来，有人认为早在唐代中国就有郁金香，诗人李白的《客中作》一诗可以为证：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”其实，这是一种因同名异物而出现的误解。经植物学家考证：“兰陵美酒郁金香”是指用中药材“郁金”泡制的一种美酒，其味道特别醇香。“郁金”为中药名，属姜科植物，产于我国东南部及西南部，因产地不同分“温郁金”和“黄丝郁金”，因性状不同则被称为“桂郁金”或“绿丝郁金”。在冬季茎叶枯萎后采挖，除去泥沙和细根，蒸或煮至透心，干燥后入酒。诗人李白笔下的“郁金香”即为姜黄、郁金或莪术几种植物的干燥块根入药，因含有大量的挥发油，故用其泡制的酒气味浓香，而且会呈现金黄色，即诗人所称的“琥珀光”。
由此可见，李白笔下的“郁金香”并不是今日所见的郁金香花，而是指“郁金”的香味。而且，从诗歌对仗角度来看，同样可以说明此“郁金香”也非现在的郁金香花。因为诗句中的“郁金香”当与“琥珀光”相对，是“定语﹢中心词”的结构，并非名词。
客中作的诗意
客中作的诗意
作者：李白
原文：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
注释：
1、客中：指旅居他乡。 2、兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。 3、郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。 4、琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。 5、但使：只要。
诗意：
兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳， 盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。 只要主人同我一道尽兴畅饮， 一醉方休， 我才不管这里是我的故乡还是异乡呢！
赏析：
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。着名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。
客中寒食的诗意 客中寒食的诗意
《客中寒食》
作者：李中
原文：
旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。
赏析：
诗人李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：公理淦民，饮淦水，清白着矣，可知其972973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。
诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓诗魔，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有诗魔又爱秋、禅外诗魔尚浓等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。一秋同看月，无夜不论诗。与庐山道人听琴下棋，溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长（《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
客中寒食 李中 客中寒食 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。 【赏析】 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐升元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：公理淦民，饮淦水，清白著矣，可知其972－973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。
客中除夕 今夕为何夕，他乡说故乡。 看人儿女大，为客岁年长。 戎马无休歇，关山正渺茫。 一杯椒叶酒，未敌泪千行。
注释 ①夕：夜，这里指除夕夜。 ②为客：客居他乡。 ③戎马：这里指战争。 ④关山：关隘山川。渺茫：迷茫不清的样子。 ⑤椒叶酒：用椒叶泡制的酒。指新年祝福之酒。 ⑥未敌：未能抵挡。这里是未能阻止泪流的意思。
赏析 这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在战争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。诗的大意说：战乱的岁月，弄得人们都弄不清今天的这个除夕，究竟是哪一年的除夕了。身在异乡，谈话中总是常常说到自己的家乡。看到人家的儿女新年又增大一岁，更感到自己飘泊他乡岁月的漫长。战争已经打了多年，还是没完没了，没有休歇的时候。故乡路远，为关山所阻隔，望去渺茫，回家的时间也很渺茫。捧着一杯祝福的椒叶酒，这酒也抵挡不住思乡的泪水滚滚流淌。
楚留香留的是什么香
之前在写男人玫瑰篇的时候，提到古龙的小说中，盗帅楚留香留的是郁金香花的味道，然后有朋友指出说此郁金香并非是指花的名称，而是“郁金”的香。不过，awo在感激这位朋友的意见的同时，仍然坚持原来的看法，其中的原因且容偶细细道来。
“郁金”，是一种香料的名称。中国古代叫作郁金，李白诗云“兰陵美酒郁金香，玉婉盛来琥珀光”，其中的郁金就是这种香料的名称。
awo坚持认为古龙想表达的仍然是郁金香这种花，而不是郁金这种香料，部分原因是书中的原文，主要原因是郁金这种香料让楚留香来用，非常不靠谱。
先小后大。引用小说中的原文，《楚留香传奇之血海飘香》中，关于郁金香的两段：
“（信纸通告上）没有具名却带郁金香的香气，这绦渺而富有诗意的香气”，以及
“他突然摊开手掌，手中不知何时，已多了个小巧的水晶瓶子，拔开瓶塞，一种神秘的郁金香的香气，使布满了船舱。”
如果这里的郁金是一种香料，那么古龙在后面添上一个“香”字就不符合习惯了，应该是“带郁金的香气”以及“一种神秘的郁金的香气”，才不觉得别扭。
郁金，tumeric，现在常见的中文名是姜黄（出处：中文wiki）。对中文版本的wiki，awo并不是坚信不疑的，于是也翻了两本书求证。
第一本是英国DK出版的，中国友谊出版公司印刷，猫头鹰出版社翻译的《药用植物》，其中没有提到姜黄这一名称，而是直接用了郁金。描述如下：
郁金，姜科，Curcuma longa种。用途主要是磨成粉用作“咖喱粉、许多印度菜肴及辣泡菜的调味及着色”，根茎在中医里“促进血液循环，舒淤活血”，“治疗癫痫发作”，可以“提取一种金色纺织品染料，应用在印度宗教仪式中”。
第二本是英文版的《On Food and Cooking, The Science and Lore of the Kitchen》，其中对于郁金（tumeric）的描述是：
原产印度；主要用于染色、皮肤着色、宗教仪式和烹调。通常咖喱粉的25%-50%都是郁金，富含curcumin（姜黄）；是有效的防腐剂，印度菜常用来在烹饪以前洒上以防腐。在酸性环境中呈黄色，碱性环境中呈橘红色。
而且，在这本书中对常用的香料和草本调料（spice and herbal）进行了成分和味道分析，其中郁金是和姜（ginger）非常接近的。
在另外一本Jack Turner的《Spice：The History of a Temptation》中，也是将tumeric和姜一起提及的。这本书国内已经有中文版了，是三联书店出版的《香料传奇：一部由诱惑衍生的历史》，但是awo没看过，不知道中文翻译的时候用的是郁金还是姜黄。
看到这里，即使你没有见过闻过郁金这种东东，也可以有个大概的概念：这玩意和姜以及印度咖喱的味道比较接近。（形状也和姜非常相似，这里就不贴图片了，大家回家看看厨房里的姜就可以领会郁金的神韵了。）
问题就在这里：人家楚留香可是盗帅啊，踏的是月，留的是香，偷的可都是女孩子家家（偶尔也有熟女御姐）的心啊。请各位在脑海里回忆一下比楚留香还要楚留香的一个形象----郑少秋同志年轻的时侯，左边脸上写着英俊潇洒，右边脸上写着风流倜傥，“湖海洗我胸襟，河山飘我影踪”……
楚留香这种优雅到牙齿的极品货色，要搁在现代，虽然不会穿Dior Homme或者Jean Paul Gaultier，但是Givenchy、Lanvin和爱马仕之类的牌子还是不会少的。要用香水的话，也多半是温润木香和轻微花香，再配上点熏衣草和香根草。
姜、胡椒、肉桂、豆蔻、八角这些味道，还是更适合出现在香帅的老搭档酒鬼胡铁花身上。退一万步说，郁香这样的香料，也绝不适合郑少秋版本的楚留香，顶了天也就是朱孝天版本卖羊肉串的楚留香。
四款郁金香的名字分别是：午夜女王、春日绿意、亚特兰蒂斯和海洋世界。
兰陵美酒郁金香是指那种动物或生肖
西施貂蝉杨贵妃。其实指的都是尤物
兰陵美酒郁金香没有指代特定的动物或生肖。这句诗出自李白《客中行》的诗句"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"，描述的是兰陵的美酒和郁金香，以及用玉碗盛装琥珀色的光。这里的"郁金香"是一种植物，而非动物或生肖。因此，兰陵美酒郁金香没有指代特定的动物或生肖。
李白诗中“郁金香”不是花 实指酒中有药物香味
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”唐代诗人李白在《客中行》诗中提到的“郁金香”，是不是中国的郁金香花？前天开展的武汉植物园郁金香花艺展，外国设计师通过一幅作品，巧妙地给出了答案。
武汉晚报记者在花艺展现场看到，有一幅作品通过3本“植物图谱”与郁金香花结合的形式，介绍了不少郁金香知识。其中第一本“植物图谱”的“书页”上，种植了一丛郁金香花，花下摆放着几块生姜和两瓶北京二锅头。“书页”文字部分引用了李白的《客中行》，并对其中的“郁金香”作了说明。
说明称，一般人会将郁金香花和这首诗联系起来，其实是错误的。郁金香虽然起源于中国，但在古代的中国默默无闻，并没有“郁金香”这一花名。“郁金香”这一花名，是十六世纪郁金香传入荷兰后，才起的。“郁金香”这一花名，来源于自中国一种失传的酒名。这种美酒颜色紫红，透明，饮之醇香，味道甜中带点酸味。李白诗中所说的“郁金香”，实际是指这种美酒有药物“郁金”的香味。
记者查阅资料得知，《唐本草》一书记载：“郁金生蜀地及西戎。苗似姜黄，花白质红，末秋出茎心而无实。其根黄赤。”郁金的块根制药，有活血止痛、行气解郁、清心凉血、利胆退黄等功效。