本文目录一览：
- 1、武夷山的茶文化介绍
- 2、武夷岩茶文化介绍
- 3、武夷山茶文化历史简述
- 4、武夷山茶文化背景
- 5、武夷茶文化介绍
- 6、颇负盛名的武夷山茶文化
- 7、试述武夷山茶文化的简单介绍
- 8、武夷山大红袍茶文化
- 9、武夷山茶文化解说词
- 10、武夷文化是怎样的文化？
武夷山的茶文化介绍
武夷山茶文化源远流长，可以追溯至唐代。武夷山地理位置优越，土壤肥沃，气候温和湿润，是茶树的理想生长环境。加上选料、制作、贮存等方面的细致注意，武夷山茶成为四大名茶之一，让武夷山闻名中外。武夷山以岩茶为主，岩茶即是半发酵茶，以岩骨茶、水仙茶、浓香型乌龙茶最为出名。岩骨茶有“浓郁、浓香、浓味、浓情”之美誉。水仙茶又称肉桂香，带有浓郁的桂皮芳香，浓甜滑润，营养丰富。武夷山茶文化讲究“清香、清味、清汤”，追求茶叶自然清雅的幽香、甘甜的口感和明亮透亮的色泽。道家思想对武夷山茶文化也有着深远影响，强调“道法自然”，鼓励人们在品茗的过程中沉淀心灵、陶冶情操。武夷山茶的品饮方式也很有讲究，要求用陶瓷、紫砂等器具，保持水温适宜，泡出优质的茶汤。品饮时，还要手持茶杯，嗅闻幽香、品尝滋味，品味茶汤的韵味。随着茶文化的不断发展和推广，越来越多的人开始喜欢上武夷山茶，其文化价值也得到了更广泛的认可。
武夷岩茶文化介绍
武夷岩茶文化是一种源远流长、历史悠久的文化现象，以武夷山地区的岩生茶为代表，融合了茶文化、道德伦理、美学艺术等多个方面的元素，成为了一种独特的文化遗产。
武夷岩茶最早的种植历史可以追溯到唐朝，至今已有1300多年的历史。这种茶叶特别之处在于是在武夷山区的岩石缝隙中生长，因此茶叶的品质非常优异，口感清香幽雅、滋味鲜爽浓郁。
从宋代开始，武夷岩茶已经成为了皇室贡品，也成为了文人墨客的诗词名句的主要题材之一。武夷岩茶文化强调了文人雅士的修身养性，吸收了大量的诗词歌赋、书画艺术和哲学思想，凝聚了中华文化的精髓。
除此之外，武夷岩茶的制作工艺也非常独特，其中以传统手工制作的“秋茶”最为著名，并被列为中国国家级非物质文化遗产。在制作过程中，茶叶需要经过摊晾、揉捻、采盖等多道工艺，以确保茶叶的质量和口感。
总之，武夷岩茶文化是中国茶文化中的重要组成部分，拥有着深厚的历史和文化底蕴，是中华文化的重要代表之一。
武夷山茶文化历史简述
武夷山茶文化源远流长，距今已有1300余年的历史。唐代开始，茶叶巳成为武夷山的重要产业。郭璞曾在《太和正音谱》中将武夷山茶称作“云雾茶”。宋代以后，武夷岩茶一步步走向世界。明朝永乐年间，茶叶的种植和采制日趋成熟，武夷岩茶逐渐形成了自己的特色，成为当时“名茶”之首。清代乾隆年间，武夷岩茶仍然被誉为天下“一品”之茶。武夷山的茶文化不仅包括种植、采制、加工、饮用等茶叶的方方面面，而且也包括了一整套完整的茶道礼仪。其中，早炒、早采、早制的“兔毫春茶”被誉为武夷山岩茶中的极品，也是武夷山茶文化的代表之一。武夷山茶文化充分发扬了中国传统文化中的“礼、乐、仁、智、信”等精神内涵，所以武夷山茶的品质和文化价值至今仍然倍受推崇。作为中国茶文化的重要组成部分，武夷山茶文化已经成为一个文化品牌，得到广泛的传承和推广。
武夷山茶文化背景
武夷山茶文化源远流长，历史悠久。自唐朝以来，武夷山就是中国茶文化的瑰宝之地。宋代陆羽所著《茶经》，被誉为茶经之祖，把武夷山作为优质名茶的代表。明朝时，茶文化更加繁荣，武夷岩茶成为明代贡茶之一，成为京城供应贡品之一。清朝初期，因出现“福建茶案”，各种茶类作为贿赂手段或刑讯手段，受到影响。武夷山岩茶几经整顿，逐渐恢复发展势头。1903年，武夷山岩茶被选为该年纽约世界博览会茶叶类金奖，并被评为质量最佳的五种茶之一，其名声远扬国外。此后，武夷山岩茶在世界上占有崇高的地位。近年来，武夷山茶的种类逐渐丰富，包括武夷山岩茶、大红袍、水仙、白牡丹、铁观音和半岩茶等。武夷山茶文化也越来越丰富和多样化，包括茶艺表演、茶馆文化、茶文化旅游等。武夷山茶文化不仅是中国茶文化的重要组成部分，也是世界茶文化的瑰宝之一。
武夷茶文化介绍
武夷山位于福建省北部，是中国著名的茶产区之一，也是中国六大茶山之一。武夷茶历史悠久，是中国最早发现和栽培的茶树之一，起源可追溯到唐代。因为其其中一种茶叶“大红袍”曾被封为皇家品牌，而于清代广泛流传，被誉为中国皇家茶。武夷山的茶叶主要有乌龙茶和红茶两大类，其中以乌龙茶最为著名。乌龙茶是以茶树的半发酵为特点的茶叶，它结合了绿茶和红茶的特点，具有香气浓郁、口感醇和、回味甘爽、冲泡多次不失味道等特点，特别是武夷山名优乌龙茶，更是被称为“茶中之王”。除了乌龙茶，武夷山还产生了红茶，这是一种经过发酵和氧化的茶叶。武夷红茶具有香气浓郁、滋味醇和、回味甜爽和独特的红汤色。其制作工序需要高温烘焙，经过一年以上的陈化时期才能达到最佳品质。武夷山的茶文化源远流长，受道家文化影响较深。茶叶在当地人民的生活中起着极其重要的作用，无论是家庭聚会，还是商务会议，在武夷山都要有一杯茶，以示尊重和友好。武夷山乌龙茶的制作工艺极为严格，采摘、晒、揉、发酵等环节，都需要手工操作。制作乌龙茶的工艺和技术历史悠久，绝大部分的工艺都是由传统手艺代代相传。总之，武夷山茶具有丰富的历史和文化内涵，被誉为中国茶文化的重要组成部分。
颇负盛名的武夷山茶文化
古语有云：“千载儒释道，万古山水茶”茶与儒、释、道有着不解渊源，精炼的概述了武夷山茶文化的内涵。每到春天，武夷山人家家户户都忙着采茶、做茶，空气中到处都弥漫着茶的清香。几百年来，武夷山人世代传承的不仅仅是原汁原味的制作方法，还有对茶一丝不苟的执著与热爱。一起了解南平文化吧！
武夷岩茶在我国茶叶发展史上，谱写了十分重要和光辉的一页。武夷茶在南北朝时（公元479年），就以“晚甘侯”（茶名）着称于世，唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品，宋元两代入贡朝廷，盛极一时。
元大德六年（公元1302年），就于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团，改蒸青团茶为炒青散茶，随后又改制三红七绿的乌龙茶，即现在所称之岩茶。因而，武夷岩茶始于明朝，盛于清代，十七世纪远销西欧，蜚声四海。
武夷山有茶可能在唐朝时期或者更早，但武夷茶是继北苑茶而发展起来的。元朝大德六年1302年，在武夷四曲处设置了“御茶园”，专制龙团贡茶。直到明初，洪武二十四年1391年，罢造龙团改制散茶。
明朝的武夷茶已代替了北苑茶，改变了加工工艺，成为品质优异的散茶，誉满天下。所以，元朝以后的福建贡茶以武夷茶为最多，约占全国贡额的四分之一。五口通商后，武夷茶大量出口，促进了武夷茶的快速发展。
武夷山位于福建与江西相邻的边界，产茶历史悠久，自蔡襄以后，山中所产的茶叶除寺僧供献游客外，主要作为贡品。元末明初罢贡之后仍为世人所重，争先恐后地购销于国内外市场，成为世界闻名的茶叶。
约在十六七世纪，英国、荷兰等欧洲国家的贵族阶层，已把饮用武夷茶作为集会宴客的一种高尚礼节，事后逐渐推广到各阶层的人们中去。茶叶成为欧美各国普遍的饮料之一，从而使我国茶叶外销不断增长。18世纪中期，就有学者把武夷茶定名为武夷变种，从此，武夷茶誉满全球，自那以后，西欧人还把茶称为“武夷”，并成为习俗。
试述武夷山茶文化的简单介绍
武夷山有着独特的茶 文化 ，那么你们知道武夷山茶文化的基本资料吗？下面是我精心为你整理的武夷山茶文化的介绍，一起来看看。
武夷山茶文化的介绍
文化是“指人类 社会实践 过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。那么，茶文化就是茶的物质和精神的总和。
但是，茶文化有“广义”、“狭义”之说。我倾向“广义” 观点。因为不论那种说法，都离不开茶及其相关因素。如泡茶艺术中各种茶的泡法，就涉及到采摘、制作、品种等。所以武夷茶文化当是武夷茶的物质和精神的反映，它涵盖着武夷茶的历史、生长环境、栽种制作、品质特征、品饮鉴赏、流通传播，以及诗词歌赋、 传说 故事 、摩崖石刻、书画楹联、影视歌舞、风俗民情、轶闻旧事，等等。其中如茶园、茶树、茶品、茶水、茶厂、设备、工具、茶具等系物质的;著作、字画、 文章 、石刻、剧本等系文化的;制作技艺、冲泡品评、茶艺歌舞、表演传唱等当是非物质文化，后两种都属于精神范畴。
武夷茶及茶文化在古今中外的大部茶书中，都有其绰约身姿，而今更是在电视中频频出镜，不愧为武夷文化瑰宝。所以中央政治局李长春题字中强调“要多宣传武夷茶文化”。笔者在此作个简要概述：武夷茶的历史。武夷茶历史悠久，在汉代就有传说，唐代见诸文字记载，宋代处于兴盛，明代改制成散茶，清代创制出乌龙茶、红茶，民国时间武夷山成为全国茶叶科研中心，新中国的又一崛起。期间虽有兴有衰，但总的趋势是朝茶类增多、品质提高、文化提升的方向发展，已至形成当今的“武夷风雅茶韵”、“大红袍红天下”的新局面。
武夷茶在各个朝代都有文人雅士作诗赋文赞赏评说;饮者、茶家煎煮、品饮、操技、演艺、传播、营运，等等。如唐代孙樵的《送茶与焦刑部书》、徐夤的《尚书惠蜡面茶》，宋代范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》、苏轼的《叶嘉传》，元代暗都剌的《喊山台记》，明代徐火勃的《武夷茶考》，清代王草堂的《茶说》，民国林馥泉的《武夷茶叶之生产制造及运销》，等等。举不胜举，出处可查，佐证可靠。
武夷岩茶品质优异的原因。古今专家分析认为，主要有三点：优异的自然环境，传统独到的制作工艺，选用优良的品种。
武夷山独特的自然环境，孕育了岩茶的优异品质。这里讲的以黄岗山等群峰为屏幛而形成的“小天地”，含温度、雨量、湿度、霜期、云雾、日照、风速、云层等，上苍造就的奇峰曲水、高山深壑，沉积风化烂石，以及良好的森林植被，等等。这就是人力无法造就的“一方水土”。这些不但有具体的数据查阅，而且有科学道理探索。
武夷岩茶独到的制作工艺，使其优异内质得以外扬。武夷岩茶传统制作工艺，费时之冗长，工序之繁复，技艺之高超是罕见的。所以它被首批列入《国家非物质文化遗产名录》。
它具有传承性。它是从团饼茶，晒青蒸青散茶，炒青绿茶发展而来的;它包含着丰富的 经验 性。如“看天做青，看青做青”，叫青叶“死去活来”，手试温度等等。它的原理被后来的制茶机器所应用;它具有高超的技艺性。如“开青”、“摇青”、“手炒”、“扬簸”、“分筛”等等。难度极大，有的人虽然肯于勤学苦练，但由于缺乏悟性，一辈子还是没有学到这一手绝活。
采用这种既促进发酵又要抑制发酵的循序渐进的 方法 制出的茶品，再加以炭焙，既具清香，又具甘醇，具有独特的韵味。
选用适宜的品种，才能充分汲收武夷山的灵气。武夷山原生性的茶种名曰“菜茶”。由于过去采用茶籽繁育，产生了不少变异，派生出繁多的名丛、单丛。其树形、叶形、叶色、枝干、产品茶的滋味有所差别，被茶家、茶客、文人号以富有文彩的芳名，这是武夷茶的一大特色。
关于岩茶的品饮方法。既要讲究艺术形式，更要注重科学方法。如场所、茶具、选茶、水温、茶量、泡时，以及品尝功夫等。当要纠正“洗茶”之说，武夷岩茶高温热炒、炭火慢焙、干燥存放，当是无菌之品。如要祛去火味、泡沫，促茶尽快出味，可迅 速倒掉第一道茶水，此当释为“润茶”。
关于岩茶的保健功能。除了茶的普遍保健功能外，应从岩茶的产地环境、茶山管理、内含物种类和含量、制作工艺等方面进行讲解岩茶特殊功能，不要过分夸大其效果。还要讲清 饮茶 的禁忌。
关于武夷茶的传播。既有茶种之外传，又有茶品及制作工艺的外传。茶籽于清嘉庆年间(1810年)就传到台湾台北桀(鱼+桀)鱼坑(即今台北瑞芳、石碇一带);继之又由印度茶叶委员会秘书戈登于1834年6月购运到印度阿萨姆 种植 ，并请去当地茶师制作。茶品先后传到闽南、台湾及国外。
关于乌龙茶、红茶发源于武夷山的考证，要多从制作工艺及茶类特征上去解说。既要举证史料，并要分析其起因的原由。
武夷山茶文化的起源历史
5000多年前，华夏先祖的神农氏遍尝百草，发现了可以用来解毒的茶，让《神农百草》留下了这样的记载“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目”。神农氏作为南方诸族的大首领，恐怕南方各地都有他的部下。也许，正是从这时起，茶传到了武夷山。
武夷山发现第一棵茶树的地方，被称为茶洞。相传，这个云蒸霞蔚的洞天福地，是彭祖曾经居住的地方。而彭祖之所以长生不老，正是因为喝了武夷山的茶。这个传说，不仅让北宋文学家范仲淹留下了“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽”的诗句，也让武夷山人对茶的理解多了另一层含义。
“茶”上面是草字头，中文写就是二十，下面是八十八。二十加八十八，一百零八，所以说茶道界都说祝您老喝茶得茶寿，茶寿就是一百零八岁。”
事实上，直到唐代，茶才从最初的药用完成到实用的转变，成为被广为接受的饮品出现在中国人的视野中。也正是这时，武夷茶开始大量种植。一个叫孙樵的唐朝进士在给友人的信札里，曾经用拟人化的手法将武夷茶称为晚甘侯。
武夷山茶文化旅游景点
位于福建省西北部的武夷山，不仅拥有自然景观的特色，还有吸引人的人文景观，集聚奇、古、美、秀等特色，在1999年的时候还被联合国教科组织列入了《世界遗产名录》，后来名气也是越来越大了。
说起武夷山的茶，首先要说的就是名气最大的大红袍了，在这个具有茶树品种王国称呼的地方，大红袍更是被誉为王中之王，大红袍有四棵母树，位于武夷山天心九龙窠的悬崖峭壁上，两边就是矗立着的岩壁，这里日照时间不会特别长，有着适宜的温度，并且一年四季都能得到滋润的泉水，每年苔藓、枯叶等腐烂后形成的有机物会成为他们的养料，为茶树补充足够的养分，就是在这样的条件下，母树茁壮成长，大红袍的茶叶冲到九泡都不会让原茶香味(桂花香)消失，所以大红袍景区也成为人们争相去旅游的胜地，都希望亲眼瞧瞧这几棵茶树的面容。
不得不说的是大红袍每年的产量是非常少的，所以现在您在市面上见到的大红袍都是二代大红袍，也就是通过嫁接生长而成的，等级也是分为很多个的。在武夷山风景区内也能看到很多除了大红袍之外的茶树，比如铁罗汉、水金龟、半天鹞、白鸡冠等。
武夷茶博园
在武夷山的大街小巷都能看到很多茶馆和茶店，所以茶业是武夷山人民除了旅游业之外的另一个支柱产业，人们种茶、制茶、卖茶，所以茶早就成为平时生活中必须有的一部分，武夷山政府也特别重视武夷山茶文化的传播，所以斥资近两亿建造了一座茶博园，不仅包括武夷山的茶文化历史、传说，还有武夷山茶的制作工艺。
印象大红袍
武夷山大红袍茶文化
武夷山大红袍茶是中国著名的名茶之一，也是福建武夷山茶叶中的代表商品。它产于长年覆盖云雾的武夷山岩茶区，海拔700米以上的峭壁间，以武夷岩茶的特殊气候环境孕育而成。该茶叶色泽乌褐，形如龙虎，香气高雅，口感醇厚，是中国十大名茶之一。武夷山大红袍茶文化的历史可以追溯到明朝时期，其传说故事传颂已久。传说大红袍茶是唐代一位贡献极大的官员从武夷山带回来种植，此后，这种茶在武夷山逐渐流传开来，成为出产于这一地区的名茶。据历史记载，明朝万历年间，大红袍茶已经逐渐成为了一种闻名天下的稀有品种。大红袍茶的文化内涵包括它所代表的历史沿革、制作技艺、品尝文化等方面。武夷山大红袍茶深受人们的喜爱，被誉为“岩茶之王”，吸引着无数的茶客前往武夷山，品尝这一世界级名茶，领略武夷山大红袍茶的文化魅力。
武夷山茶文化解说词
武夷山茶文化解说词
武夷山大红袍之所以会被国家博物馆郑重的收藏，不仅是因为母树大红袍不再采摘，更是因为以它为代表的乌龙茶，在中国乃至是世界茶叶史上都有着极其深远的影响。
乌龙茶又名青茶，与绿茶、红茶并列为世界三大茶类，是一种介于绿茶与红茶之间的半发酵茶类。其中，以大红袍最为著名。
童启庆(中国国际茶文化研究会顾问)“大红袍受到海内外茶人的喜欢或者是很多顾客的喜欢，主要还是它的优良品质和精湛的加工工艺，使这个茶别有风味。”
武夷山，位于中国东南沿海的福建省北部武夷山市的境内，方圆70平方公里，平均海拔650米。碧水丹山的武夷山是世界自然与文化遗产地，自古就以其独特的`丹霞地貌而位尊八闽、秀甲江南，更因为盛产茶叶而闻名于世，据统计，这里有名有姓的茶叶就有三百多种，素有“茶叶王国”的美誉。
5000多年前，华夏先祖的神农氏遍尝百草，发现了可以用来解毒的茶，让《神农百草》留下了这样的记载“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目”。神农氏作为南方诸族的大首领，恐怕南方各地都有他的部下。也许，正是从这时起，茶传到了武夷山。
武夷山发现第一棵茶树的地方，被称为茶洞。相传，这个云蒸霞蔚的洞天福地，是彭祖曾经居住的地方。而彭祖之所以长生不老，正是因为喝了武夷山的茶。这个传说，不仅让北宋文学家范仲淹留下了“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽”的诗句，也让武夷山人对茶的理解多了另一层含义。
林治(茶叶专家)“我们祖先在造字的时候非常奇妙，你看茶上面是草字头，中文写就是二十，下面是八十八。二十加八十八，一百零八，所以说茶道界都说祝您老喝茶得茶寿，茶寿就是一百零八岁。”
事实上，直到唐代，茶才从最初的药用完成到实用的转变，成为被广为接受的饮品出现在中国人的视野中。也正是这时，武夷茶开始大量种植。一个叫孙樵的唐朝进士在给友人的信札里，曾经用拟人化的手法将武夷茶称为晚甘侯。
字幕“晚甘侯十五人，遣侍斋阁。此徒皆请雷而摘，拜水而和。盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品” 【送茶与焦刑部书】
叶灿(茶叶专家)“侯在古时候是一种尊称，晚甘是指喝完以后回味上来的甘香馥郁，而不是当下的感觉。意思是说送你的十五个茶饼很好，不是入口就能够喝到的，而是要去慢慢品味，回味甘香馥郁。那么这个茶是哪里出现的呢，请雷而栽，拜水而和，春天第一声雷响的时候才能摘，长在九曲溪边，用特殊的山川地理环境特殊的内质使它产生一种与众不同的美妙感觉。”
从此，“晚甘侯”就成为武夷茶的代名词，而这一称呼，不仅与周敦颐把莲花称为“花之君子”有着异曲同工之妙，也是目前关于武夷茶最早的文字记载。
黄勇(福建武夷山 茶叶专家)“武夷山产茶历史很悠久，整个武夷茶加工制作过程(的演变)也是中国茶叶加工制作方法的演变(缩影)。唐宋时期做蒸青团饼，明朝中后期做炒青绿茶，明末清初做乌龙茶。乌龙茶是一个介于红茶跟绿茶之间的一种茶。”
武夷山，由三十六峰、九十九岩，以及九曲溪所组成，以石为神髓，以水为灵韵。群峰连绵、秀拔奇伟，处处印证着大自然鬼斧神工的独具匠心。或许是因为生活在灵山秀石之间的武夷山人，对岩与石的感情格外深厚，于是，他们把这种茶称为“武夷岩茶”。
刘国英(茶叶专家)“(武夷岩茶)四大名丛，有大红袍，有铁罗汉、白鸡冠、水金龟，四大名丛是最出名的，除了这些名丛之外，我们还有几个当家的品种，比如水仙、肉桂，这都是武夷山的当家品种。”
武夷文化是怎样的文化？
武夷文化是中国著名的文化区域之一，历史上留下了众多的文化故事和传说，包括：
1、文昌祠传说：文昌祠是武夷山城市信仰文化的代表。传说武夷山曾有一位文士，因为声名显赫，有很多人慕名来拜访，但是他从不出门，因此人们便自己在家里祀奉他，并称之为文昌帝君。
2、九曲溪传说：九曲溪是武夷山特有的自然风光之一。据传说，古时候曾有一位村民因走失在山中，险些出不去，却在不知不觉中搭上了九曲溪的木筏，顺利离开了山中。
3、武夷神童传说：据传，隋朝时期，一位名叫史君的童子独自前往武夷山学习，由于勤奋好学、聪明才智，很快便成为学识渊博、声名远扬的神童。
4、冷泉传说：武夷山有一个著名的冷泉，据说这个泉水通往地底深处，可以直接通往江南。传说古时候有一位女子因为河水被迫剪长发，躲进了山中，喝了冷泉的泉水后，她的头发竟然重新生长了。
5、武夷山茶与道教文化的关系：武夷山的茶文化和道教文化息息相关，据说唐代道士张子和在武夷山修炼之时，常常以武夷山的特产茶叶为食，经常向茶叶的神灵王娘圣母祈福，并创造了茶道与道教的融合之美。
6、茶文化：武夷山是著名的茶叶产区，茶文化在当地深厚流传。相传唐代时，有一位名叫薛仁寿的医生，他发现当地人都喝茶，而这些人长寿且身体健康。于是他将当地茶叶带回去，创制了“武夷神仙茶”的传说。
7、九嶷山神话：传说九嶷山是玉皇大帝绝境之地，只有修炼深刻的仙人才可达到。其中有一位名叫封号的仙人，他的神功绝世，后人将其神话化，称之为“九嶷山神”。
8、岩画文化：武夷山保留了大量的岩画，这些岩画记录了当地人的生活、信仰以及祖先崇拜等。其中最著名的是“云龙洞”。传说唐代时，武夷山有一条神龙，它飞来飞去，最后钻入山中。后来当地人在山里发现了一条相似的岩洞，据说是龙钻进去而形成的，洞内以及岩壁上刻着各种绘画，被称为“云龙洞岩画”。
9、仙洞文化：武夷山有众多老洞、怪洞和仙洞，象山仙洞、九婴祥符洞、玉女洞等都是非常受欢迎的景点。相传吕洞宾、何仙姑等古代仙人曾在这些洞中修炼，留下了许多神话和传说。
以上是几个比较著名的武夷文化故事，这些故事虽然不一定真实，但却在武夷山的文化历史中占有重要的位置，传承了中华文化千百年的精神，为人们所传唱。